الفائدة السابعة والثلاثون:
جاء في فتح الباري (11/112):
ألفاظ الأذكار توقيفية، ولها خصائص وأسرار لا يدخلها القياس؛ فتجب المحافظة على اللفظ الذي وردت به، وهذا اختيار المازري، قال: فيقتصر فيه على اللفظ الوارد بحروفه، وقد يتعلق الجزاء بتلك الحروف.
وفي الفتح أيضاً(11/155): ولا سيما في ألفاظ الأذكار فإنها تجيء خارجة عن القياس غالباً فوقع الأمر كما فهموا.
وفيه أيضاً(2/384) عند شرح ح(844): واستنبط من هذا أن مراعاة العدد المخصوص في الأذكار معتبرة. اهـ.