الذي يظهر -والله أعلم- أن الحلق عام للذكر والأنثى، كما هو ظاهر الأحاديث؛[1] ولأن العلّة المذكورة في الحديث -وهي وضع الأذى عن المولود- لا فرق فيها بين الذكر والأنثى، وهذا القول هو: مذهب المـالكيّة، والشافعيّة، وقـولٌ في مـذهب الحنابلة -رحمهم الله تعالى-  والله أعلم.