هذه العبارة مقصود من يقولها: إن الإنسان إذا كان على معصيةٍ من المعاصي التي يستحيي أن يُرى عليها من قِبَل الناس،ـ وهو يعلم أن الله تعالى  يراه على كل حال- فلا يصح أبداً أن يكون نظر الله إليه أهون من نظر فلان وفلان من الناس إليك، فهي بهذا المعنى صحيحة.