الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

نعم: لا يؤخذ به؛ لأن هذا الكلام ليس بصحيح كما نص عليه غير واحد من أهل العلم، بل ذكره الصغاني في الموضوعات[1]، ونص ابن تيمية على أنه موضوع[2]، وقد شحن الصوفية كتبهم بهذه الجملة التي يجعلونها حديثاً!.

وقد نقل السخاوي في (المقاصد الحسنة: ص220) عن النووي قوله: "إنه ليس بثابت، وقيل في تأويله: من عرف نفسه بالحدوث عرف ربه بالقدم ومن عرف نفسه بالفناء عرف ربه بالبقاء".والله أعلم.